zudi 님의 블로그

아이들이 글쓰기를 처음 배울 때 많이 겪는 어려움 중 하나는 어미 사용의 혼란이다. 그중에서도 ‘합니다’, ‘먹습니다’, ‘봅니다’와 같은 ‘ㅂ니다’체, 즉 평서형 존댓말 어미는 말할 때보다 쓸 때 더 큰 장벽으로 작용한다. 이는 어미의 모양이 생소해서만은 아니다. 아이 입장에서는 일상 대화에서 거의 사용하지 않는 문장 구조이기 때문에, 이를 쓰기 위한 맞춤법적 감각과 문장 조직력이 부족한 상태에서 바로 ‘형식 있는 글’을 쓰라고 요구받기 때문이다.‘ㅂ니다’체는 주로 공식 문장에서 사용하는데, 초등 글쓰기의 경우 자기소개, 견학문, 감상문 등에서 반드시 활용되는 문형이다. 그렇기에 학교에서는 일찍부터 이에 대해 훈련시키지만, 실제로는 아이들이 자연스럽게 받아들이지 못하고 기계적으로 외우는 데에 그치는 경..

맞춤법은 표준어에 기반하여 일관된 언어 질서를 유지하기 위해 만들어진 규칙 체계다. 그러나 현실에서 사람들은 모두 같은 방식으로 말하거나 쓰지 않는다. 한국에는 지역마다 고유한 말투, 억양, 어휘 체계를 가진 사투리가 존재한다. 방언(사투리)은 단순히 말의 차이가 아니라, 문화적 정체성과 삶의 태도가 담긴 언어적 유산이다. 그러나 방언이 글로 옮겨지는 순간, 맞춤법과 충돌하는 경우가 많아진다. 맞춤법은 통일성과 정확성을 추구하는 반면, 사투리는 구술 중심의 자연스러운 소통 방식이다. 이 둘의 충돌은 특히 경상도와 전라도 지역에서 두드러지며, 글쓰기 현장과 교육 환경에서 다양한 혼란을 야기하고 있다.지역어는 단순한 말투 이상의 의미를 가진다. 그것은 공동체의 정서와 기억, 사고방식이 축적된 결과물이다. 그..

한국어에서 사람들이 가장 많이 헷갈려하고 자주 틀리는 맞춤법이 바로 ‘되’와 ‘돼’의 구분이다. 모음 하나의 차이지만, 이 두 단어는 쓰임새가 다르기 때문에 어떤 단어를 사용하느냐에 따라 문장의 의미를 완전히 달라지게 만든다. 초등학생부터 성인까지 폭넓게 발생하는 이 맞춤법 오류는 단지 규칙을 몰라서 생기는 문제가 아니다. 국어 문법에 대한 직관 부족, 언어 사용에 대한 이해 부족, 그리고 비슷한 음운 구조에서 비롯된 혼란이 복합적으로 작용하고 있다. 실제로 SNS, 뉴스 기사, 심지어 공공기관 알림문에도 이 오류를 발견할 수 있다.특히 디지털 시대에 접어들며 사람들은 말보다는 글로 소통하는 빈도가 늘었고, 그만큼 정확한 맞춤법에 대한 필요성도 높아졌다. 과거에는 음성 언어가 중심이었기 때문에 '되'와 ..

우리는 맞춤법을 흔히 학교 교육 과정의 일부 또는 국어 시험을 위한 암기 과목으로 인식한다. 철자 하나, 띄어쓰기 하나가 정답과 오답을 결정하는 영역으로 여겨지기 때문에 그 자체가 딱딱하고 기계적인 것으로 느껴지기도 한다. 하지만 이 단편적인 이해만으로는 맞춤법의 진짜 의미를 설명하기 어렵다. 언어는 의사소통의 도구로만 기능하는 것이 아니라 인간의 사유와 문화, 사회적 맥락을 담는 복합적인 시스템이다. 그런 점에서 맞춤법은 그 시스템의 질서를 유지하기 위한 최소한의 약속이라고 볼 수 있다.인문학은 인간의 삶을 언어, 역사, 철학 등의 관점에서 해석하는 학문이다. 인간이 생각하고 말하고 쓰는 방식을 탐구한다는 점에서, 맞춤법은 인문학과 매우 밀접한 지점을 공유한다. 맞춤법은 언어를 통제하거나 제한하기 위한..

많은 사람이 하루에도 수십 개의 댓글을 읽거나 작성한다. SNS, 뉴스 기사, 블로그, 유튜브, 온라인 커뮤니티 등 다양한 플랫폼에서 댓글은 정보 전달은 물론, 감정 표현과 소통의 기능까지 수행한다. 하지만 자유로운 환경 속에서 작성되는 댓글들은 기본적인 문법이나 맞춤법을 무시한 채 쓰이는 경우가 많다. 댓글은 개인적인 의견을 짧게 표현하는 형식이기에, 맞춤법보다 속도나 감정 표현이 우선되는 경향이 있다.이러한 경향은 단순한 실수가 아니라, 언어 사용 습관의 축적이라는 점에서 의미 있다. 댓글에서 자주 나타나는 맞춤법 오류는 단순히 개개인의 국어 실력이 부족한 결과라기보다는, 디지털 환경에서 일반화된 언어 사용 방식의 반영일 수 있다. 이 글에서는 실제 댓글에서 자주 발견되는 맞춤법 오류의 유형과 그 패..

과거 초등학교의 맞춤법 교육은 주로 받아쓰기와 필기 위주의 반복 학습이 중심이었다. 대부분의 수업방식은 교사가 칠판에 문장을 적고, 학생들이 그것을 그대로 받아쓰며 틀린 부분을 교정하는 방식으로 진행되었다. 하지만 요즘 초등학교 맞춤법 교육의 방식이 눈에 띄게 변화하고 있다. 단조로운 반복 훈련보다는 언어 이해 중심의 맞춤법 지도법이 강화되었으며, 디지털 기기와 AI 기술까지 교육에 적극 활용되고 있는 현실이다.이러한 변화는 수업 방법의 변화에만 그치지 않고, 교육 철학과 언어 학습의 패러다임 전환이라는 측면에서도 중요한 의미를 가진다. 특히 요즘 초등학생들은 이전 세대보다 훨씬 다양한 언어 환경 속에서 성장하고 있다. 스마트폰, 유튜브, SNS 등 비정형적인 언어가 넘쳐나는 환경에서 자란 아이들에게 기..

디지털 환경이 일상화되면서 사람들은 점점 더 빠르고 간결한 방식으로 의사를 전달하려고 한다. 대표적인 예가 바로 초성 중심의 언어 습관이다. 청소년들과 모바일 사용자들 사이에서는 "ㅇㅋ", "ㄱㅅ", "ㅈㅅ"처럼 단어의 초성만을 이용해 의미를 압축해서 표현하는 방식이 매우 일반화되어 있다. 이 언어 습관은 메신저, SNS 댓글, 커뮤니티 활동, 게임 채팅 등에서 지속적으로 노출되고 반복되며, 사용자에게 빠른 소통의 편리함을 제공한다는 장점이 있다.하지만 이러한 초성 중심 의사소통 방식은 정확한 철자, 어미 활용, 문장 구조에 대한 감각을 점점 무디게 만든다. 단어를 온전히 쓰지 않고 초성으로만 표현하는 습관이 지속되면, 실제로 글을 작성하거나 맞춤법 규칙을 철저하게 적용해야 하는 상황에서 정확성을 떨어뜨..

아이들에게 알맞은 방법을 찾아 맞춤법을 가르치는 일이란 쉽지 않다. 특히 초등 고학년 이상의 학생들에게는 단순 암기 방식이나 채점 중심의 반복 훈련이 흥미를 떨어뜨릴 수 있고 오히려 맞춤법 학습에 대한 거부감을 들게 할 수 있다. 이러한 상황에서 맞춤법을 효과적으로 교육하기 위한 방법으로 떠오르는 것이 바로 ‘고전 동화 다시 쓰기’ 활동이다. 고전 동화는 아이들이 이미 내용을 알고 있어 이해하기 쉬울 뿐 아니라, 구조가 명확하고 반복적인 문장 표현이 많아 문법적 요소를 짚어가기에 매우 적합하다. 더불어 현대적인 상황이나 말투로 이야기를 바꾸는 과정에서 자연스럽게 문장 구성 능력과 맞춤법 감각을 함께 키울 수 있다.이 글에서는 고전 동화를 현대식으로 각색하며 맞춤법을 교정하는 활동이 왜 효과적인지, 실제로..

오늘날 우리나라 말에서 이중 부정 표현은 생각보다 자주 사용되며, 일상 대화뿐 아니라 논문, 에세이, 보고서, 심지어 방송에서도 발견된다. 그중에서도 "안 하지 않다", "못 하지 않다", "잊지 않을 수 없다" 같은 표현은 문법적으로 문제가 있음에도 많이 쓰이고 있다. "안 하지 않다" 라 말은 얼핏 보면 맞는 말 같지만, 실제로는 의미가 애매모호하거나 잘못 전달될 가능성이 높다. 이러한 표현은 말하는 사람의 의도와는 다르게 중복된 부정으로 인해 뜻이 애매해지거나 정반대의 의미로 받아들여질 수 있기 때문이다.맞춤법의 관점에서 이중 부정은 단순한 문장 오류를 넘어서, 의사소통의 실패를 불러올 수 있는 중요한 요소로 작용한다. 특히 글을 통해 정보를 전달하거나 주장을 전개할 때, 잘못된 부정 표현은 독자의..

이름은 사람을 구별하는 가장 기본적인 단위이자 각자의 정체성과 개성을 상징하는 언어적 표식이다. 하지만 일상에서 이름을 적을 때 맞춤법적 기준을 지켜야 한다는 인식 없이 습관이나 인상에 의존해 쓰는 사례가 여전히 많다. 명함, 문서, 상장, 인사기록부, SNS 계정 등 다양한 상황에서 이름이 사용되지만, 정작 그 표기가 국어 맞춤법에 부합하는지를 고려하는 경우는 드물다.예를 들어 ‘손흥 민’, ‘기 성용’, ‘박지성’과 같이 이름을 쓸 때 붙여 써야 할지 띄어 써야 할지, 성과 이름 사이에 공백이 필요한지 등은 생각보다 명확한 기준이 존재한다. 또한 외래어로 된 이름이나 한자 이름을 한글로 쓸 때 생기는 표기 방식의 차이도 맞춤법의 틀 안에서 다뤄야 할 문제다. 이 글에서는 이름이라는 고유명사가 어떤 맞..